Stress

·      Das moderne Leben hat den Ruf unstet und hektisch zu sein. Aber wieso eigentlich? Die Zeit, die uns zur Bewältigung unserer Aufgaben zur Verfügung steht, ist dieselbe wie früher. 24 Stunden am Tag, 7 Tage in der Woche, 52 Wochen im Jahr… 

·       ... und mehr Jahre in einem durchschnittlichen Leben als je zuvor! Das heißt, wir haben insgesamt sogar mehr Lebenszeit zur Verfügung als früher, weil wir erstens länger leben, was wir der Technologisierung und den gestiegenen medizinischen und hygienischen Standards zu verdanken haben …

·        … und weil zweitens die gesamte Moderne eine einzige Geschichte des Zeitsparens ist: Das Essentielle am Auto ist, dass es uns schneller von A nach B bringt als unsere Füße oder eine Kutsche. Dasselbe gilt für Mikrowellen, Staubsauger, Handys, Waschmaschinen, E-Mails erreichen ihren Adressaten in Sekundenschnelle. Fast jede Technik ist mit dem primären Versprechen verbunden, dass wir mit ihr Zeit gewinnen.

·       Dennoch, trotz Zeitersparnis bei unseren einzelnen Aufgaben, haben wir das Gefühl, immer weniger Zeit für alles Anstehende zu haben. Weil die Aufgabenmenge so rasant wächst, dass sie vom Zeitgewinn bei den einzelnen Aufgaben nicht mehr kompensiert werden kann. Früher wechselten Menschen nur einmal die Woche ihre Wäsche, heute machen wir das (mindestens) täglich. Statt zwei oder drei Briefe wie früher schreiben und lesen wir 30, 40, oder noch mehr E-Mails im Monat und kommunizieren sowieso andauernd mit jedem über Whattsapp und SMS. Und mit dem Auto legen wir viel weitere Strecken zurück als unsere Vorfahren damals zu Fuß.

        Wir fahren sogar so viel weitere Strecken, dass wir trotz der Zeitersparnis pro Kilometer insgesamt länger im Auto unterwegs sind als die Leute früher zu Fuß. Und das ist der Kernpunkt, weshalb die Moderne ihr Versprechen der Zeitersparnis nicht halten kann:

·       Nun stellt sich die Frage, warum „die Aufgabenmenge“ so rasant angestiegen ist? Ein Grund hierfür ist sicher die kapitalistische Wachstumslogik, die sich tief in unsere kulturelle Denkart eingebrannt hat. Wir wollen mehr – mehr wissen, um damit mehr von der Welt zu verstehen und sich mehr zu bilden, um aufgrund dessen einmal mehr zu verdienen, damit man mit dem Geld mehr erleben kann und das Erlebnis wollen dann mit immer mehr Leuten teilen. Aber wer mehr arbeitet, um sich einen längeren Flug leisten zu können und dann in die Fotolinse anstatt auf die Landschaft zu schauen, der hat unterm Strich nicht mehr – sondern weniger.

·       Ein anderer Grund für die gefühlt steigende Angebotsmenge offenbart sich, wenn man die Moderne phänomenologisch analysiert: Mit ihren technischen Neuerungen und weltlicher Diversifizierung vergrößert die Moderne die Anzahl der uns zur Verfügung stehenden Optionen, unsere Wahlmöglichkeiten wachsen. Im Vergleich zu früher stellt sie uns quasi ein Mehr an Welt in Reichweite. Besitzt ein Mensch bspw. ein Auto, weitet das den Horizont seiner Möglichkeiten: Er kann heute Nachmittag noch schnell in die Stadt fahren, in die Natur hinausfahren, ein Konzert oder einen Freund im Nachbardorf besuchen. Und wer ein Smartphone besitzt weiß, dass der mit ihm einhergehender Mehrwert an Möglichkeiten nicht dafür sorgt, dass man Zeit dazugewinnt. Beim Warten hört man plötzlich Musik, auf Toilette liest man und vorm Schlafengehen schaut man sich YouTube-Videos an.

·       Wir scheinen süchtig zu sein nach mehr – und unser Wirtschaftssystem ist das sowieso. Süchtig nach mehr Möglichkeiten, mehr Erlebnisperioden… und dementsprechend brauchen wir auch mehr Zeit. Es gibt nicht wenige Leute in Deutschland, die nichts mehr brauchen, außer die Zeit, all das zu tun, was sie tun könnten, wenn sie die Zeit dazu hätten. Zeit ist die Währung der Moderne. Aber weshalb wollen wir immer mehr? Weil wir es für eine Bedingung des gelungenen Lebens halten, möglichst viel Welt in unsere Reichweite zu bringen. Und weil wir uns versprechen, dass allein schon ein Mehr an Auswahloptionen Glück in uns auslösen könnte, das wir so mehr Freiheit erlangen würden.

·       Beides ist nicht richtig und beide Vorstellungen sind gefährlich. Alle beiden Trugschlüsse bestehen darin anzunehmen, dass die Steigerung an Wahlmöglichkeiten an sich einen persönlichen Glückswert haben könnte. Die Möglichkeit einer Wahl ist jedoch nicht vergleichbar damit, eine Wahl auch tatsächlich zu treffen. Das Buch, das in meinem Regal steht und das Opernhaus, das sich auch in meiner persönlichen Reichweite befindet, bringen mir persönlich wenig - bis ich das Buch in die Hand nehme und lese und das Opernhaus besuche verschafft mir die bloße Freiheit das zu tun noch keinen wirklichen Genuss.

·       Tatsächlich träumen nicht nur davon, sondern packen auch immer mehr in unsere Leben. Heute pflegen wir mehr Kontakte als früher, sehen mehr von der Welt, konsumieren mehr Informationen und lernen allgemein mehr Facetten des Lebens kennen, als sie unsere Vorfahren noch kannten. Wir sind also reicher an Erlebnissen, aber dennoch ärmer an Erfahrungen. Weil Erlebnisse nicht mehr in Erfahrungen transformiert werden. Ein Erlebnis ist flüchtig, eine Erfahrung ist Teil meiner Geschichte, Teil meiner Identität.

·       Wir identifizieren uns mit nichts mehr, weil alles flüchtig, relativ, proportioniert und trivial wurde. Wir wollen alles, was dazu führt, dass wir gefühlt alles ein wenig besitzen, alles ein wenig können, alles ein wenig sind - aber nichts davon wirklich. Und dennoch haben wir das Gefühl nicht genug Erlebnisse in dieselbe Zeitspanne zu pressen. Wir haben nie das Gefühl, dass es mal genug ist. Und das macht nicht glücklich, sondern unglücklich. Denn wer immer mehr will, hat nie das Gefühl genug zu haben, zu können oder zu sein. Dabei geht es schon längst nicht mehr nur um die Befriedigung unserer Grundbedürfnisse. Die konnten sich unsere Vorfahren – mehr oder weniger - auch befriedigen, sonst hätten sie uns nicht zeugen können. Nein, es geht um die Befriedigung von von uns neuerschaffener, künstlicher Bedürfnisse, wie das nach dem neuen IPhone, nachdem das alte – wiederum nur gefühlt – obsoleszensiert ist.

·       Der Großteil unserer Arbeit richtet sich der Befriedigung solcher künstlichen Bedürfnisse. Es ist auch nicht der Umfang ihrer Arbeit per se, der die Menschen der Moderne krank macht. Auch unsere Vorfahren haben unglaublich hart gearbeitet und hatten viel seltener Depressionen oder Burnout Probleme. Aber etwas anderes hat sich geändert, eben dass man mehr möchte bzw. häufiger das Gefühl hat, es sei nicht  genug, was man darstelle. Und solche Gedanken und Gefühle kommen nicht von ungefähr, es ist unsere Umwelt, die uns zu wenig Halt gibt und bestärkt, die uns zu selten Anerkennung und Zuwendung zuteilwerden lässt. Denn Halt und Anerkennung kosten Zeit und wir sind so damit beschäftigt es noch besser zu machen, dass wir gar nicht dazu kommen uns zu sagen, dass wir es auch jetzt schon gut machen oder dem anderen Hilfe anzubieten. Das führt zu Depressionen und Burnout. Und am Ende zum Gegenteil dessen, wofür wir uns eigentlich so verrückt gemacht haben.

·       Was kann man dagegen tun? Wir sollten es uns wieder erlauben, Zeit zu erfahren. Anders als Geld lässt sich die Erfahrung von Zeit jedoch nicht anhäufen oder erarbeiten. Deshalb sollte man mit der Zeit auch eine ganz andere Taktik einschlagen, als bei den Finanzen. Nicht Zeitsparen ist die Methode der Wahl, die hat uns gerade erst in die Zeitnot geführt. Zeitsparen hilft wenn dann nur dem, der Geld anhäufen möchte. Wer sich hingegen wieder reich an Zeit fühlen möchte, wie früher als Tage noch lange und die Sommerferien ewig gingen, sollte sie verschwenden. Er oder sie sollte einfach mal nichts planen, stagnieren.

     Beispiel: Ein Mann verbringt seit 30 Jahren die Tage zwischen Weihnachten und Neujahr in seinem Heimatdorf im Schwarzwald. Währenddessen verlässt er das Dorf nicht, komme was wolle. Der Schnee liegt immer schwer auf den Fichten, diese kippen dann gelegentlich und reisen die Hochspannungsmasten mit sich. Dann fällt der Strom aus. Sobald der Akku seines Handys leer ist, kann er weder ins Internet, noch telefonieren, noch Musik hören. Er fällt gewissermaßen aus dem modernen Zeitplan und kann ohne schlechtes Gewissen nichts tun. Er verschwendet, aber vor allem gewinnt er bei all dem an Zeit.

·         Hürde der Liebe

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