freier Glaube

Glauben ist beim Glauben alles. Inständig fordern die heiligen Schriften der Weltreligionen den Leser dazu auf, an die Wahrhaftigkeit der vermittelnden Lehre zu glauben (Beispiel Bibel: Verlass dich auf den Herrn von ganzem Herzen, nicht auf deinen Verstand.“ Sprüche 3,5-6

und „Das ist Sein Gebot, dass wir an Christus glauben sollen.“ 1. Johannes 3,23).

Das Heilsversprechen (z.B.: Himmel) würde sich dann und ausschließlich dann für einen verwirklichen. Ansonsten wiederfahre einem ohne Glauben der endgültige Tod oder gar ewiges, unendliches Leid. Es lässt sich also resümieren, dass der Glaube das höchste Gut der (meisten) Religionen darstellt. Wenn dieser jedoch nicht da ist, ist auch alles andere umsonst.

Luke: „I can´t believe it.“

Yoda: “That is why you fail.”

Des Öfteren habe ich Worte wie „Bekehr dich doch einfach“, oder „Warum willst du nicht glauben?“ vernommen. Diesen liegt die Fehlannahme zugrunde, Glaube sei eine reine Entscheidung. Sehen sie, ich würde (ohne mit diesem Beispiel religiöse Gefühle verletzen zu wollen) ab und zu gerne wieder an den Weihnachtsmann glauben können. Wenn ich auf die Kinder von guten Bekannten aufpasse und diese mir mit funkelnden Augen von ihren Vorstellungen vom Weihnachtsmann erzählen, sehne auch ich mich manchmal in die alte, kindliche Naivität zurück. Genauso hoffe ich, um ein weiteres Beispiel zu bemühen, dass die jüngsten Entwicklungen der Menschheitsgeschichte (Entwicklung der Atombombe u.ä.) auch auf lange Sicht kein böses Ende nehmen. Ja, dass sich in der Welt von morgen alle Menschen in den Armen liegen und Hass, Neid und Missgunst in ihr keinen Platz mehr finden. Ich setze mich gerne dafür ein, dass wir einer solchen Welt ein Stück näher kommen.

Doch kann ich nicht glauben, was ich will. Glauben bedeutet, etwas hypothetisch für wahr zu halten. Was ich für gegeben oder wahrscheinlich halte, hängt überwiegend von meinem Verstandesurteil gegenüber der Sache ab (und nicht etwa von meinem Willen!). Ich kann meinen Verstand aber nicht einfach unterdrücken, ihn nicht einfach „abschalten.“ Natürlich kann ich versuchen, an etwas nicht zu denken und damit rational zu betrachten. Aber oft denkt man gerade dadurch an die Sache und nie kann mentale Verdrängung sicher einen Gedanken verhindern. Ich kann nicht erkennen, was ich will. Mich etwas nicht nicht fragen. Religiöse Dogmatiker unterliegen dabei meist kollektiv dem sozialpsychologischen Phänomen des „blinden Flecks.“ Sie können auf anderen Gebieten kongeniale, kritische Mitarbeiter sein, würden jedoch nie auf die Idee kommen die eigenen Glaubenssätze könnten auch nur nicht der Wahrheit entsprechen. Solch eine gedankenlose, selbstverständliche Hinnahme ist nicht erzwingbar. Im Gegenteil verhält es sich wie beim Analphabetismus gegenüber der Schriftkundigkeit. Für eine Person, die einmal Leserechtschreibfähigkeiten erworben hat, werden die schwarzen Zeichen auf dem Papier fortan immer Buchstaben und nie wieder irgendwelche kryptische Formationen sein. Ebenso gibt es nach den ersten Fragen und Gedanken jenseits eines Dogmas kein Zurück mehr von diesen. Nachdem ich mich einmal gefragt hatte, wie es der Weihnachtsmann physisch und logistisch schaffen sollte, in nur einer Nacht fast 2 Milliarden Kinder zu bescheren, kann ich nicht wieder zur alten Naivität zurück. Selbst wenn ich wöllte.

„Ich fühle mich nicht zu dem Glauben verpflichtet,

dass derselbe Gott, der uns mit Sinnen, 

Vernunft und Verstand ausgestattet hat, von uns verlangt,

dieselben nicht zu benutzen.“  

Galileo Galilei

Und genau das ist mein „Problem“ mit den Religionslehren. Gerne würde ich an eine universelle, mich liebende Bezugsperson, an eine sinnstiftende und mir ein ewiges Leben mit all meinen Freunden in einem Paradies verheißende, transzendente Entität usw. glauben. Gerne nehme ich eine Lehre an, die gegenseitige Rücksicht und Nächstenliebe predigt und lebe nach diesen Wertevorstellungen.* Doch das ändert nichts daran, dass ich die Lehren rational betrachtet für komplett unwahrscheinlich halte.

*Wobei z.B.: das Christentum auch vieles mit sich bringt, was ich nicht möchte (Freiheiten aufgeben) und nicht befürworte (Liebe unter Strafe zu stellen).

„Ich würde sagen, keine ausreichenden Indizien, Gott, keine ausreichenden Indizien!“

- Bertrand Russel

(auf die Frage hin, was er Gott antworten würde,

wenn dieser ihn am jüngsten Gericht fragen würde,

warum er nicht an ihn geglaubt hatte.)

Ich verschließe, verwehre mich also nicht willentlich einer „Wahrheit.“

Ich kann einfach nicht an die Lehren glauben. Mein eigentliches Problem dabei:

#Der Mensch kann nicht glauben, was er will.

Aber nur wer´s glaubt, wird selig.

Für was will ein (gerechter) Gott mich also bestrafen, wenn ich nichts für mein nicht-Glauben-können kann? Und ich glaube, hätte ich doch die Wahl, würde ich mich nicht zur Blauäugigkeit entscheiden. Mein Dasein würde irgendwie all seine Tiefe verlieren.

"Beati pauperes spiritu."

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